阳光水城项目报版文案
优品二期
D1
标题:这里,人生处处是风景
优品?山水?风景之美
呼吸幽幽山风,流连在风景之中
倾听潺潺水流,栖息在风景之中
沉醉,连花鸟都不愿离开
迷恋,连日月都为之动情
请将心放入这片山水中轻轻的涤荡
洗去都市的铅华,在这里,人生处处是风景
D2
标题:从此,将这这片建筑完美收藏
优品?建筑?现代之美
放眼,疑似步入他乡之土
优美曲线勾勒出风情万种
骄傲,只因为现代的气息,
尊贵,只因为艺术的气质
从此,将这片建筑完美收藏
D3
标题:呼吸,恒久的书香
优品?文韵?书香之美
越过历史,可以触摸到文明恒久的演义
透过文明,可以呼吸到书香恒久的飘逸
书香门第,可以永恒的至善至美
D4
标题:惊艳,当山水邂逅人文
优品?生活?人文之美
山水惊艳,漫游在诗画中
阡陌纵横,畅行于城市中
生活之美,一切皆源自山水人文
注:各期强制列入强调内容以当期内容而定
如:山水之美——两溪五桥十八景及其它小区景观
建筑之美——建筑设计
书香之美——文化氛围、八中合作关系
人文之美——全部
篇2:豪宅报版文案
豪宅报版文案[案名]:西钓鱼台
[释义]: 北京钓鱼台,金代权贵王郁垂钓处, 后为皇家行宫禁地。水源自西山诸名泉,与中南海一脉相承,现为国宾馆。以此为名,秉合六朝皇都古韵龙脉 ,更得今日官贵护佑,以高格建筑敛藏高第名门。
Slogan: 山水观?世界观
[释义]: 以山水情态投射世界,以景观承载文化,把物理价值的自然景观东方居住哲学化;世界观有“风物长宜放眼量”的喻义,暗指代人群及产品地位。以“观”既“观念”——形而上的场所精神大义,抽象自然天籁和现代人居关系的哲学精神,以统领本案的传播全程。
形象篇之壹:
CATCH:
意不在鱼,只钓王与侯。
COPY:
史说太公姜子牙钓于磻溪之涯① ,
“吾宁直中取,不向曲中求,
不为锦鳞设,专钓王与侯。”
周文王求贤至钓鱼台,
太公以渔道②喻天下计。
于是周室兴于诸侯,成就八百年③帝统。
西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。
上承千年帝都气象,孕璜遗璞④。
以高格建筑敛藏高第名门,惟大富且贵之人主之。
注释:
①周西伯属地秦岭脚下,今宝鸡县磻(pan音“盘” )溪乡钓鱼台。
②周文王与姜太公对话论述治国,后人托此作兵书《六韬》。
③传周文王亲自驾车请姜太公入都,aishibei.com车行八百零八步突然绳断车停。子牙笑称保周室江山八百零八年,后伐商灭纣,完成一统大业,周朝果然持续了八百多年。
④太公钓鱼处有巨石,传为姜子牙钓鲤,鱼腹内 “璜石”所变 。清人徐文博上刻 “孕璜遗璞” ,将其比作未曾雕琢的含玉之石。璜者 ,半壁之玉也 ;璞 ,半 成器的玉石。宋书《符瑞志》云,姜子牙钓鱼得璜便是发祥的征兆。
此篇以太公钓鱼之典故,传承钓鱼台千古祥瑞之名,以贵人喻目标客户,提升项目人文价值,完善其所深蕴之场所精神。
形象篇之贰:
CATCH:
藏风聚气①,水远天门开②。
COPY:
昔年金章宗③偶至京西阜成门外,
为美景所倾倒,顾潋滟而流连。
于是在此筑一台,专为垂钓,
钓鱼台因此而得名。
后清干隆④重修行宫,
并引来香山之水,
使之合于地理易相,
由此天佑世袭,帝祚长延。
西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。
秉合六朝古韵龙脉,堂气端正。
鳌占先天吉地的圣域尊邸,引领现世新贵的居住品格。
注释:
①晋郭璞着堪舆经典《葬经》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水。
②水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水主财,门开则财来。本案所处正是昆玉河中河流的屈曲处弓形内侧,风水学中又称其为“冠带水”、“眠弓水”,是大吉大富形势,所以皇家如故宫中的金水河、颐和园万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形风水池皆由此衍出。
③金朝时章宗完颜景始建北京钓鱼台,筑有“澄漪亭”和“潇碧轩” 。
④1763年,清干隆把金代鱼藻池的旧址滩治成湖,并引来香山之水,使之通到阜成门外护城河。到了干隆三十九年,增建了钓鱼台台座,干隆皇帝还亲自题写了“钓鱼台”三字,并制诗,分别刻在台西、东额石匾上。滩治成的湖,就是玉渊潭,修建的行宫,就是钓鱼台。
此篇源述北京钓鱼台之历史演义,并由堪舆学解析其上风上水的皇家地脉绵延 ,从心理层面吸引客户强烈关注,以历史风水构成项目稀有品质之强势支撑。
形象篇之叁:
CATCH:
近水楼台①,不从万乘游②。
COPY:
昆玉河曾为皇家御用水道 ,
如今北京核心独享的观光河流。
推窗而见的真实画卷,
滋养新现代主义山水精神。
以自然情态投射世界,
超越繁嚣,静观都市浮华物象。
不为所动的尚品信仰坚守,
归依人本洁净心岸。
西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。
淬炼东情西调优态③,地缘天成。
比肩世界之巅的从容空间,传统哲学与现代人居的文思互根。
注释:
①近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋?苏麟《献范仲淹诗 》 )后来截用“近水楼台”四个字为成语,比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。 此处以此喻本案,一语双关。
②严陵不从万乘游。归卧空山钓碧流。(唐?李白《酬崔侍御》)典出东汉隐士严子陵辞光武帝刘秀所封谏议大夫不就,退隐严濑耕种垂钓。古时四匹马拉的车为一乘(sheng音“胜”),万乘,指君王之仪。
③由于本案为简约式现代大宅, 然而建于北京珍稀皇家龙脉之畔,故为西方现代居住场所模式与东方中式传统文化大义的和谐共生。
此篇描摹项目之侧可身临其境的自然景观,由客观角度感受养生怡情的人居环境 ,从身心的场景体验,展示本案独具特色的舒适生活尺度
篇3:城市之东项目报版文案
城市之东项目报版文案
1、向东生活
◎东城.城市生活新动向
◎迪康.21世纪城市生活纪念
向东:心向东方,东城方向,城市动向;
生活:新生活,城市新生活,城东城市新生活;
向东生活:一个城市的新动向,一个区域的新生活,一个群体的新选择。
附:这是一个全新的命名思路,在点明区域属性和项目属性的同时,案名本身就是一个具备煽动性和号召性的推广语。
2、上东城
◎城市生活理想所在
◎迪康.21世纪城市生活纪念
上:城东之上,城市上空,上层建筑;
东:生活在城市东方,蓉城东标志性区域;
城:生活之城,享受之城,一个大型的生活社区。
附:纽约上东城,指纽约中央公园到东河之间的整个曼哈顿区域,那里分布着纽约最高尚的住宅区,兼得人文景观与都会生活之优,是名流云集的地方。
报版系列1
有一种旅行,叫蜜月。
迪康?21世纪城市生活纪念
是风景的印象之旅;
是建筑的萌发之旅;
是思想的凝定之旅;
是城市的文明之旅;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场永恒的蜜月生活。
报版系列2
有一种完美,叫轻吻;
迪康.21世纪城市生活纪念
蓝天轻吻大地,有了自然的完美;
河流轻吻村庄,有了群落的完美;
传统轻吻现代,有了延续的完美;
梦想轻吻思想,有了生活的完美;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场轻吻完美的生活。
系列3
有一种敞亮,叫释放。
迪康.21世纪城市生活纪念
敞亮自然,释放对城市的不满;
敞亮明净,释放对灰暗的不满;
敞亮高远,释放对狭矮的不满;
敞亮今天,释放对昨天的不满;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场释放敞亮的生活。
报版系列4
有一种习惯,叫深情。
迪康.21世纪城市生活纪念
对清澈的深情是眼睛的习惯;
对安谧的深情是耳朵的习惯;
对通畅的深情是脚步的习惯;
对家的深情是身与心的习惯;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场习惯深情的生活。
报版系列5
有一种温柔,叫记忆。
迪康.21世纪城市生活纪念
母亲的温柔是初始的记忆;
初恋的温柔是昨天的记忆;
爱人的温柔是今日的记忆;
而家的温柔是未来的记忆;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场记忆温柔的生活。