绿洲半岛报版文案
空中纽带 跨海大桥
从市区延展17公里,两案即携手相握
彼岸之间,
于空中架跨海大桥,
车程只需15分钟,市区生活便触手可及。
亲和自然 以人为本
宅前绿地,组团绿地,公共绿地,
绿色充溢着小区的每个角落,
银杏、花坛、鹅卵石铺……
构筑一处大型景观带
倚山傍海 得天独厚
环山而建,面海而生
金马路南延段从此穿越,
西部、南部的滨海旅游路线交汇于此,
4路等多条交通路线直达区内各处,
生活从此便利无忧。
私密空间 咖啡正浓
13栋多层,6栋小高层,户户南北朝向,
中空落地窗,让您与阳光亲密接触,
主、次、动、静等各功能互不打扰,
私密空间,饮啜浓浓咖啡。
亲情物业 后顾无忧
24小时保安巡逻,园区内红外线监控,
日常保洁,定期社区活动,
封闭式物业服务,免除后顾之忧,
想您之所想,防您之所防。
私家山体花园 拥有无限
大孤山、东山、青山近在咫尺,
晨练,踏青,赏景,游玩……
亭台、石桌、蝉鸣、花香,环绕四周。
亭下细品一本书,桌旁共饮一壶茶,
闭上双眼,尽情感知自然的生趣和谐。
国外生活 经典享受
医务所、超市、洗浴、娱乐、社区俱乐部……
配套设施齐全,
海滨小学,浓浓书香让孩子起步即赢,
各类应急小组,备您生活不时之需,
国外生活理念,提高大量化的生活指数。
自然天成 赏情垂钓
天然优势,垂钓园临水而建
水中垂钓,鱼儿跃,海鸥翔,
一个板凳,一只水桶,一只鱼竿,几个伙伴……
阳光斜洒水面,
溅起的水花和着海声、笑脸,一片灿烂无际。
篇2:豪宅报版文案
豪宅报版文案[案名]:西钓鱼台
[释义]: 北京钓鱼台,金代权贵王郁垂钓处, 后为皇家行宫禁地。水源自西山诸名泉,与中南海一脉相承,现为国宾馆。以此为名,秉合六朝皇都古韵龙脉 ,更得今日官贵护佑,以高格建筑敛藏高第名门。
Slogan: 山水观?世界观
[释义]: 以山水情态投射世界,以景观承载文化,把物理价值的自然景观东方居住哲学化;世界观有“风物长宜放眼量”的喻义,暗指代人群及产品地位。以“观”既“观念”——形而上的场所精神大义,抽象自然天籁和现代人居关系的哲学精神,以统领本案的传播全程。
形象篇之壹:
CATCH:
意不在鱼,只钓王与侯。
COPY:
史说太公姜子牙钓于磻溪之涯① ,
“吾宁直中取,不向曲中求,
不为锦鳞设,专钓王与侯。”
周文王求贤至钓鱼台,
太公以渔道②喻天下计。
于是周室兴于诸侯,成就八百年③帝统。
西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。
上承千年帝都气象,孕璜遗璞④。
以高格建筑敛藏高第名门,惟大富且贵之人主之。
注释:
①周西伯属地秦岭脚下,今宝鸡县磻(pan音“盘” )溪乡钓鱼台。
②周文王与姜太公对话论述治国,后人托此作兵书《六韬》。
③传周文王亲自驾车请姜太公入都,aishibei.com车行八百零八步突然绳断车停。子牙笑称保周室江山八百零八年,后伐商灭纣,完成一统大业,周朝果然持续了八百多年。
④太公钓鱼处有巨石,传为姜子牙钓鲤,鱼腹内 “璜石”所变 。清人徐文博上刻 “孕璜遗璞” ,将其比作未曾雕琢的含玉之石。璜者 ,半壁之玉也 ;璞 ,半 成器的玉石。宋书《符瑞志》云,姜子牙钓鱼得璜便是发祥的征兆。
此篇以太公钓鱼之典故,传承钓鱼台千古祥瑞之名,以贵人喻目标客户,提升项目人文价值,完善其所深蕴之场所精神。
形象篇之贰:
CATCH:
藏风聚气①,水远天门开②。
COPY:
昔年金章宗③偶至京西阜成门外,
为美景所倾倒,顾潋滟而流连。
于是在此筑一台,专为垂钓,
钓鱼台因此而得名。
后清干隆④重修行宫,
并引来香山之水,
使之合于地理易相,
由此天佑世袭,帝祚长延。
西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。
秉合六朝古韵龙脉,堂气端正。
鳌占先天吉地的圣域尊邸,引领现世新贵的居住品格。
注释:
①晋郭璞着堪舆经典《葬经》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水。
②水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水主财,门开则财来。本案所处正是昆玉河中河流的屈曲处弓形内侧,风水学中又称其为“冠带水”、“眠弓水”,是大吉大富形势,所以皇家如故宫中的金水河、颐和园万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形风水池皆由此衍出。
③金朝时章宗完颜景始建北京钓鱼台,筑有“澄漪亭”和“潇碧轩” 。
④1763年,清干隆把金代鱼藻池的旧址滩治成湖,并引来香山之水,使之通到阜成门外护城河。到了干隆三十九年,增建了钓鱼台台座,干隆皇帝还亲自题写了“钓鱼台”三字,并制诗,分别刻在台西、东额石匾上。滩治成的湖,就是玉渊潭,修建的行宫,就是钓鱼台。
此篇源述北京钓鱼台之历史演义,并由堪舆学解析其上风上水的皇家地脉绵延 ,从心理层面吸引客户强烈关注,以历史风水构成项目稀有品质之强势支撑。
形象篇之叁:
CATCH:
近水楼台①,不从万乘游②。
COPY:
昆玉河曾为皇家御用水道 ,
如今北京核心独享的观光河流。
推窗而见的真实画卷,
滋养新现代主义山水精神。
以自然情态投射世界,
超越繁嚣,静观都市浮华物象。
不为所动的尚品信仰坚守,
归依人本洁净心岸。
西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。
淬炼东情西调优态③,地缘天成。
比肩世界之巅的从容空间,传统哲学与现代人居的文思互根。
注释:
①近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋?苏麟《献范仲淹诗 》 )后来截用“近水楼台”四个字为成语,比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。 此处以此喻本案,一语双关。
②严陵不从万乘游。归卧空山钓碧流。(唐?李白《酬崔侍御》)典出东汉隐士严子陵辞光武帝刘秀所封谏议大夫不就,退隐严濑耕种垂钓。古时四匹马拉的车为一乘(sheng音“胜”),万乘,指君王之仪。
③由于本案为简约式现代大宅, 然而建于北京珍稀皇家龙脉之畔,故为西方现代居住场所模式与东方中式传统文化大义的和谐共生。
此篇描摹项目之侧可身临其境的自然景观,由客观角度感受养生怡情的人居环境 ,从身心的场景体验,展示本案独具特色的舒适生活尺度
篇3:城市之东项目报版文案
城市之东项目报版文案
1、向东生活
◎东城.城市生活新动向
◎迪康.21世纪城市生活纪念
向东:心向东方,东城方向,城市动向;
生活:新生活,城市新生活,城东城市新生活;
向东生活:一个城市的新动向,一个区域的新生活,一个群体的新选择。
附:这是一个全新的命名思路,在点明区域属性和项目属性的同时,案名本身就是一个具备煽动性和号召性的推广语。
2、上东城
◎城市生活理想所在
◎迪康.21世纪城市生活纪念
上:城东之上,城市上空,上层建筑;
东:生活在城市东方,蓉城东标志性区域;
城:生活之城,享受之城,一个大型的生活社区。
附:纽约上东城,指纽约中央公园到东河之间的整个曼哈顿区域,那里分布着纽约最高尚的住宅区,兼得人文景观与都会生活之优,是名流云集的地方。
报版系列1
有一种旅行,叫蜜月。
迪康?21世纪城市生活纪念
是风景的印象之旅;
是建筑的萌发之旅;
是思想的凝定之旅;
是城市的文明之旅;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场永恒的蜜月生活。
报版系列2
有一种完美,叫轻吻;
迪康.21世纪城市生活纪念
蓝天轻吻大地,有了自然的完美;
河流轻吻村庄,有了群落的完美;
传统轻吻现代,有了延续的完美;
梦想轻吻思想,有了生活的完美;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场轻吻完美的生活。
系列3
有一种敞亮,叫释放。
迪康.21世纪城市生活纪念
敞亮自然,释放对城市的不满;
敞亮明净,释放对灰暗的不满;
敞亮高远,释放对狭矮的不满;
敞亮今天,释放对昨天的不满;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场释放敞亮的生活。
报版系列4
有一种习惯,叫深情。
迪康.21世纪城市生活纪念
对清澈的深情是眼睛的习惯;
对安谧的深情是耳朵的习惯;
对通畅的深情是脚步的习惯;
对家的深情是身与心的习惯;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场习惯深情的生活。
报版系列5
有一种温柔,叫记忆。
迪康.21世纪城市生活纪念
母亲的温柔是初始的记忆;
初恋的温柔是昨天的记忆;
爱人的温柔是今日的记忆;
而家的温柔是未来的记忆;
有一种安然,细水长流。
心想的到达——东京日和。
一场记忆温柔的生活。