住宅私密性的演变
隔间是如何产生的呢?"这几年来诸多调查显示,许多民族的各式各样原始居处,其原型几乎一律单室居处。所有日常起居均在唯一的单室居处内进行,正是所谓之“食寝同所”。
那么,这样一种内部开敞的居住模式又是如何消陨的呢?也许不仅仅是因为亚当、夏娃偷吃了禁果吧——人类自我意识的觉醒并不仅仅停留在生理特征的比较确认;随着人逐渐脱离动 物的蒙昧,同时丰富起来的还有人的心灵与头脑。隔间墙不只是性的遮羞布,它的存在还能防止人的灵魂被偷窥与打搅。
但有时,私密性并不那么单纯,表达着向着自由而从旁人的视野中逃逸的梦想;反而是为了追求欲盖弥彰的效果,以突出自己在这个处处设限的社会中所拥有的特权。有例为证:现今 居住在四川凉山的彝族住居,仍可见其为"食寝同所"的大空间,一家人围着火塘团聚。但由于是母系社会,便以竹子编成的隔间墙在大空间的后方隔出“别室”,作为女主人的卧室 ,男主人和小孩则在火塘旁随地就寝。其中竹子编成且毫无门户的隔墙在隔绝视线、声音、气味等方面的功效实在有限,它的存在含有相当大的象征成分。象征什么呢?象征女主人的“特殊性”、“阶层性”。
这说明,保持隐私是人的权利,那么在这个于不同的时期按不同的尺度—(性别、财富、年龄、阶级……)衡量都存在不同程度的尊卑的社会中,必然地,隐私权不会平均到每个人头上 ,而隔间墙作为这种落差的物质外延以至在实用性外还背负起额外的所谓文化意蕴,从而成为人类学、社会学的一个研究窗口,便不足为奇了。
当然,隔间墙的内涵不止于此。譬如:在日本的传统民居中,常有一间"神秘"的房间,只 对某些特殊的用途如停放尸体、妇女生产才打开一用,平时则不准人越雷池半步。它的私密 性已不再是为了烘托某个有模有样的偶像——家长、祖先、神……而是为了传递对某种没有主角的现象如生命的轮回的敬畏。但,仍是一种象征。
当所有这些躲在表象背后的意义和包在意义外面的表象在一代一代的传承中沉淀下来,便形成一系列所谓“仪式”的东西,隔间墙在今人的眼中不再简简单单。
那么,现代主义大师们如密斯、莱特等偏爱的流动空间是否是对上述原本便让人窒息、加上历史的法码更让人透不过气来的一切的反叛呢?还是因为人们的确比以往拥有了更加“流动”的生活,更加开放的思想?抑或,只是建筑师个人的审美倾向?不管怎样,从当时用户的反响来看,大空间并不怎么受欢迎,因为它无法避免功能与功能、人与人的相互干扰,这可是 个实际问题。
但到了20世纪末,国外的一些住宅实例表明,部分居民也开始对公私分离、动静分离、寝居分离等等满不在乎。想想吧:卫生间和卧室之间唯一的隔断是一道透明玻璃,还只是为了防 止浴盆里的水流出来打湿床铺才设置的,虽然这种组合方式早先也有,但那似乎仅限于简易旅馆或监狱,而难登大雅之堂;睡觉的地方紧挨起居的地方倒也罢了,关键是前者冲后者完 全开敞,即使是客人也能窥见个中究竟……凡此种种,不禁让人猜想,这又是怎样一种古怪的趣味呢?无可否认,家庭结构的简单化与规模的缩小,让家庭成员在内容与意义上获得更 多行动的自由,但除此是否还有其它呢?
再来看看对住宅私密性的第二种理解;在住宅内部的边界似乎在走向消亡的同时,住宅与周边的分野也开始模糊。
一度,人们喜欢将自己小心翼翼地包裹起来,和这讨厌的"城市"——残酷的生存环境、杂 乱无章的街景、尔虞我诈的人际关系、光怪陆离的花样——隔绝开,作出抗拒的姿态;但如 今,甚至有人通过互联网将自己在“家”里的一举一动展示在世人眼前。
为什么?难道是浪漫的复古风潮吗?在更早的从前,在以家庭为单位的生产模式下,主人在家中处理有关生计的事宜,与客户、合伙人、供应商、雇工、学徒……打交道,甚至留宿其中 的某些人。但无论是贵族气派的庄园,还是市民的前(下)店后(上)寝,都不见把深重的外墙拆解得稀巴烂;相反,它们也许比任何个人生活被分成住宅与办公室两个场所的时代更加需 要封闭的立面,好让来访者明白:谁对这里发生的闹哄哄的一切拥有最终的决定权?
社会化大生产则不同。它就象一个在无形的手拨弄下不断扩展、加深的旋涡,将越来越多的人卷进去,身不由己;将越来越多的地方结成息息相关的一体,任何独立王国的梦想都被击得粉碎。物质形式的阻挡便也仅限于物质形式而 已,可以抵御噪音、灰尘,却无法解救我们成为全球化浪潮中的一个泡沫。
因此,当电脑、网络、通视等技术的发达使得“在家办公”再次成为可能,已今非昔比。个人与社会只作形式的疏离,实质上的依赖反而更深、更广、更长久。那些通透的玻璃墙、引 到自家墙根下的公共甬道,或许便是这一时代背景在住宅外观上自觉的隐喻或自发的需求。
不知是否有感于此,Richard Rogers 说:“今日对单独”物体“ 的考虑将被对物体间”关 系“的考虑所取代,”棚子“不再是一个静止的物体,而是动态结构。未来的都市将不似今 日般地以单独活动来区分……食衣住行等活动将在连续的、多样的、变化的结构中堆叠。” 而对于前文论及的住宅内部私密性的衰减再以及它的将来,这番预言似乎也同样适用。
抑或,媒体对生活的无孔不入,久而久之,已使人们从最初的惶恐转为安之若泰。人们习惯了大明星小人物在电视上谈论自己的家长里短,习惯了在超市、银行、电梯等场所被人直接 、间接地监视。曝光不再可怕至少不再新鲜;对电子时代成长起来的新新人类而言,它犹为自然,甚至让人不无向往,因为可以乘机出风头。
抑或,媒体时代的特征信息泛滥以至一个信息很快被另一个信息淹没恰好让人们的自我抒发变得安全?于是,那些敞开心扉的住宅,最终都变成无人理会的自言自语?于是,那 些无忌的住宅,就象无忌的精神病患者,对照这个匆忙得在任何一个时空点都没有办法稍作停留的现实世界,反倒有了出路,有了游离的意味,就象我们曾在那些避开永生在窗口驻守 的妇人的"堡垒"中获得的幻觉:哦,这是我一往无前的存在。
而在西方,私密性与他们所推崇的个人主义的价值观一脉相承。但个人主义的恶果早在上个 世纪的资本主义社会便已初见端倪。
对个人价值的护法导致责任感、牺牲精神等道德对人与人之间的关注的没落,名为自由竞争实为无组织的生产引发经济危机。在这样的背景下首先诞生了个人主义针锋相对的社会主义,二战后以罗斯福新政为代表的国家干预主义 则使资产阶级从内部泛出淡淡的红色。个人主义的信念不说岌岌可危,至少也发生了动摇。
有意思的是,如果将上述一段因与果加以建筑学的转译,倒与日本建筑师的观点有几分不谋而合:当人们通过临街的一堵堵几乎无窗的墙对世界进行一代又一代的逃亡,在住宅与环境 的分界线上已找不出任何生的趣味,只有死寂。
事实上,关于家庭,“最重要的一点是家庭领域与公共领域脱离。正是由于这一脱离,人们才从公共领域退回到家庭中,进而产生将家庭结为一个整体的凝聚力,并在家庭成员间建立 起感情的纽带。”换言之,只有具备了“从公共领域撤退”的前提或“为的是从公共领域撤退”的潜台词,人们才会注意到或发明出让家庭获得个体意义的“感情的纽带”。即如果将家庭视为目的表象,感情只是目的的附庸或达到目的的手段,而不是起因。所以,家庭 是一个无法自给自足的概念,“无法在(与公共领域——笔者注)割袭的状态下定义”。
至于住宅,如果将住宅理解为家庭的容器,那么家庭的相对存在势必导致住宅的飘摇;如果将住宅理解为“睡觉,也许还做梦(莎士比亚语)”的地方,那么它依旧和旅馆没有分别。因 此,住宅也“只能在与其它事物的互补中存在”。
总之,人们无法对“住宅或家庭进行孤立的、绝对的想象”。
这便诚如马克思及其启蒙黑格尔所言,个人不能独立,自我意识的确立在于他人的承认。那么,必然促使建筑师对住宅与环境的关系寻求新的建筑语言的表达。
篇2:康居示范工程开创住宅新时代
康居示范工程开创住宅新时代
随着社会的进步、科学技术的迅猛发展和生活水平的不断提高,人类开始对居住水平、居住质量、居住环境以及居住安全等有了一个全新的需求。人们已不再仅仅满足于简单的居住面积的宽敞、出行的方便、地段的繁华,而更多地开始关注环境的优美宁静、户型的合理适用、配套设施的齐全完善、物业管理的周到全面以及房屋建设的科技含量和工程质量水准。能够适应时代发展和以人为本的需要,代表住宅产业的先进生产力、继承和发扬传统民居文化和对现代建筑以及其他民族建筑文化吸收揉合、满足广大群众对居住质量和居住环境需求的“康居住宅”,是我国目前住宅产业的最高水平和住宅产业的发展方向,也是人类社会住宅发展的必然趋势,将成为我国21世纪的新概念住宅,建设节约型社会及全面建设小康社会道路上的一个重要标志。
一、康居住宅的特点
国家康居示范工程是以推进住宅产业现代化为目标,旨在带动住宅建设新工艺、新材料、新设备、新技术的应用,提升住宅设计、施工档次、提高居住生活质量,达到健康居住的效果。它包含:以科技为先导、以推进住宅产业现代化为总体目标、以加速对传统住宅产业的改造更新,充分体现新世纪的住宅设计水平,充分体现“以人为本,回归自然”的设计原则,达到“健康住宅”(世界卫生组织定义)的标准,体现建筑材料的科技含量,充分应用“绿色建材”,领导中国住宅产业的发展方向。
二、国内康居住宅示范工程建设现状
国家从20世纪80年代开始实施住宅小区示范工程,现在已经历了三个阶段:80年代强调提高单体住宅的配套功能;90年代初提出住宅小区综合配套建设;90年代末推出了国家康居示范工程。据了解,自建设部1999年下发《国家康居示范工程实施大纲》并正式实施国家康居示范工程以来,目前全国已有将近100个申报项目通过审查获准实施,其中,已竣工验收近30个,涉及20多个省市区,主要分布在经济发达地区,而西部地区则较少。
这些年来,康居示范工程在实施过程中不断强调规划及设计理念上的创新,取得了可喜的成果;在建设中适度超前,积极应用建设部推荐的大量科学技术和住宅成套技术,始终坚持以人为本的理念传承地域文化,充分体现人性化,营造亲和力。运用新理念、新技术和新方法指导建设,在康居示范工程中涌现了一批规划和设计优秀、科技含量高的上乘之作,如武汉绿景苑、西安紫薇城市花园、浙江嘉兴金都景苑、广州星河湾、上海漓江山水花园、北京龙泽苑、杭州山水人家小区等都受到消费者的广泛好评。在一阵阵赞扬声中,这些建成的康居示范工程无形中推动了各地区住宅产业的现代化发展,被房地产开发商作为规范所采用,同时也带动了地区相关产业的进步,促进了房地产经济的发展,引领了地区潮流。
康居示范工程实施6年以来,逐渐为社会各界所认识和关注,并受到市场的青睐,全国各地越来越多的房地产企业都加入到申报康居的队伍中来,这些都对城市的住宅建设发展起了很大的推动作用,有利于全国房地产业的向前发展,值得我们大力推广。
三、从康居住宅透视人文关怀
康居住宅是以住户需求为导向,以安全、适用、舒适、经济、健康、美观等作为标准,从平面规划、景观配置、户型结构、功能配套、建筑质量到住宅建设的全过程,引用绿色、生态、环保、健康、可持续发展和以人为本等新理念,并采用大量先进、成熟的“四新”技术等,打造出的环境优美、规划合理、适用方便、科技含量高并可实行全封闭物业管理的21世纪家园。
根据笔者对康居住宅的理解、亲自参与建设的康居工程实施情况以及从全国各地收集到的相关资料来看,康居住宅概括起来具备以下几个方面的主要特点:
1、创建节约型住宅目前,我国正处于工业化和城镇化快速发展阶段,工业的增长、居民消费结构的升级,特别是中国城镇化进程的快速发展,对能源、经济资源的需求将更加迫切。而在我国430多亿平方米的建筑中,99%都属于高能耗建筑,每年的建筑能耗在能源总消耗量中所占的比例将近30%,因此,中央对降低建筑能耗的工作非常重视,在20**年中央经济工作会议上,**大zsj明确指出,要大力发展节能省地型住宅,全面推广和普及节能技术,制定并强制推行更严格的节能节材节水标准。建设部有关单位甚至要求从明年开始,所有新建建筑必须全面降低能耗50%.作为代表住宅产业最高水平的现代化康居住宅,在开发建设过程中应始终抓住节约不放松:为节约耕地和煤耗,工程建设中要全面淘汰各种粘土砖、粘土瓦,尽量采用框架结构,并选用质轻、保温、隔热、环保、利废的加气混凝土砌块和混凝土瓦;主要建筑物围护结构及屋面需添加符合当地气候条件的保温隔热材料,同时,建筑物外墙也需选择具有较强抗太阳辐射和反射能力的涂料,以达到节能保温的效果;房屋外墙面玻璃窗一般可选用密封性能好、保温隔热性能佳的双层中空玻璃窗;尽量选用能在门芯中充填复合保温材料的防盗门,以达到防盗和保温的双重功能;住宅内部可选用节能20%~30%的低温地板辐射采暖系统;楼梯间可设计选用有电子延时、红外线光控开关的太阳能灯,住宅区内的照明设施最好全面采用太阳能灯具;家居设备中,尽量选用节水型座式大便器,陶瓷芯冷水龙头和双温单把陶瓷芯节水龙头等。总之,所有设备应尽可能选用节约型的,为国家节约能源作出贡献。
2、坚持可持续发展及循环经济的理念中国是一个有着13亿人口的发展中国家,在经济快速增长的情况下,如何保护好环境,是我们面临的最为艰巨的任务之一。每年从城市中所排出的生活污水、废气和垃圾等污染物总量超过了环境容量,且正肆意地破坏着我们周围的环境,有逐年恶化的趋势。针对这些问题,中国政府把可持续发展作为国家战略,把环境保护确定为基本国策,坚持在发展中解决环境问题,积极探索环境与经济协调发展的有效途径。而作为国家的主人,我们也应认识到,环境是经济社会发展的重要基础,要在发展中解决环境问题,就必须树立环境就是生产力、环境就是竞争力的观念,坚持环境优先,大力发展循环经济,走可持续发展之路,加快改变传统的环境保护模式,从源头上防治环境污染与生态破坏。
为了起到表率的作用,康居住宅要在建设中始终坚持可持续发展及循环经济的理念,在50年的设计使用期内,把住宅区污染物的排放量降到最低程度。生活污水是水污染的一大源头,对环境有着巨大的破坏作用,但在康居住宅的建设中,可将其视为一种潜在的水源,通过生态污水处理系统的处理,从住宅楼内所排出的污水便可回用于小区的道路清洗、绿化喷灌、夏季的喷水降温和人工湖内等;住宅内冷热水管道最好采用不溶于水、不产生有害物质且可以回收循环使用的PP-R管材、管件系列产品;房屋顶层可安放太阳能接收板,甚至直接将太阳能板作为屋面板,将收集的太阳能用于热水器和小区内照明;房屋内可采用地暖式中央空调,通过地板内埋设的管道,向板外辐射出热量以达到取暖效果,防止居民采用传统的不利于环保的采暖方式;小区内的绿化,应根据各地区的气候特点,选用适宜当地生长的四季常青草作为绿化用草,以维持生态平衡,起到净化空气的作用;小区内可设置一个专门的垃圾处理用房,将生活垃圾全部袋装分类收集,充分回收后,通过生态垃圾处理系统进行分解,避免外运,而将有毒、有害垃圾收集起来交由相关部门进行特殊处理,可最大限度地将可再生资源循环利用,减少环境污染。
3、创建平安社区人类进入21世纪以来,生活条件发生了显着的改变,对生活质量的要求也不断提高,越来越多的人开始把自身的安全放在了首先考虑的位置。
为了让业主每天都有充沛的精力,能够全身心地投入到正常的工作和生活中,不受外界的打扰,康居住宅区内应采用多种安全防范措施:封锁所有的周界设施,采用先进的双光束主动红外探测器监控;大门采用简易智能停车系统,可设计为一进一出模式,凭感应式智能IC卡进出;区内交通要精心组织,最好实行人车分流,机动车一律在外围行驶,不得进入住宅区内部;公共场所、主要通道、车库等安装闭路电视监控系统,实施全天候、全方位的实时监控;主要景观区实行无障碍设计,满足紧急情况下的特殊要求,也能为伤残人士提供方便;每户的进出主门可安装防盗门磁,客厅安装红外探测器和烟感报警器、主卧室安装紧急按钮,形成一个家庭安全联网报警系统,由小区保安控制中心实施24小时监控;区内楼寓应安装防盗电控门和可视数码对讲访客系统进行安全防范。
4、构建和谐社区社会正在不断发展,人们的住宅消费观念也随之发生了显着变化。如今的购房人已经开始走“先看环境地段,次看房型功能,再论房价高低”的三部曲,特别是住宅区的绿化率、人文环境、现代化功能设施配置状况等和谐因素已逐渐深入人心。
作为21世纪家园的康居住宅,小区内的环境要优美,设计应强调环境与生态的和谐统一,平面布局需本着节地、美观与舒适的原则,尽可能紧凑简化,立面应注重转折变化、高低错落,使整个住宅区形成各种曲线与几何图形相互交汇的美景;建筑物的排布与户外绿化、水系、游园、雕塑小品应巧妙搭配,形成别具一格的组团绿化与庭院绿化相融合,水景与绿化相辉映的布局,与形式丰富的空间和形态各异的内部结构相呼应;住宅区应传承地域文化、延续城市文脉,以绿为特色,以景为衬托,以家为感召力,以文化为底蕴,要具有浓厚的地方特色,并能体现出别具一格的建筑风格;园区内各种雕塑及装饰物应与周围环境和谐统一,能体现地方文化的韵味,同时也要具有标新立异的效果,以达到人——住宅——环境的完美融和;此外,小区内的功能设施一应齐全,建设配置供人休闲娱乐之用的会所和能够为业主分忧的幼儿园甚至学校等,并在户外安放各种健身娱乐设施,充分营造出一个完美和谐的人文环境,体现以人为本的建设理念。
四、结束语
社会中的各个行业是因人的存在而产生的,是因人的需要而创立的,那么我们在开展工作的时候,就理应坚持以人为本,而以人为本,也是时代发展的要求、历史进步的表现,具有重大的现实意义。建设以人为本的现代化康居住宅,不仅仅是人类社会发展的必要过程,也是当今人们价值观和生活观的体现,康居住宅的发展应该受到社会各界和广大开发商的支持,通过采用各种更加先进的科学技术方法和建设理念等,打造出更加节能、环保、安全、和谐、舒适、健康的住宅小区,开创现代化康居住宅建设新时代。
篇3:住宅建设中的住户参与
住宅建设中的住户参与
一、问题的提出
作为国家重点科技产业工程的小康住宅示范小区,很受业内外人士的关注。这类小区有两个突出特点:一是科技含量高:全面采用新产品、新技术;二是住宅装修一次到位。
示范小区直接影响我国住宅建设发展,起着为跨世纪住宅建设“导航”的作用。提高科技含量,无可厚非。但片面强调住宅装修一次到位,其必要性值得商榷。
住宅装修一次到位是针对住户二次装修提出的。对于住户参与住宅建设形式之一的二次装修,有人认为是管理上的粗放经营,是城市管理水平的退步、历史的退步,并且概括出“四大公害”:破坏结构、浪费材料、住户相互干扰、给装修市场混乱提供了条件。
对二次装修的利与弊不能武断下结论,应看它是否有利于居住环境质量的提高,是否有利于更好地满足住户的生活需求。为更好地说明问题,先对我国城镇住房模式做一简要分析。
二、我国城镇建房进程解放后,我国城镇住宅建设发展可大致分为三个阶段:
第一阶段是改革开放前
这时期城镇住宅建设基本参照苏联模式。鲍家声先生曾总结其特征是:“一包、二排、三平均。”“包”是国家包投资、包设计、包建造、包维修:“排”即排除居住者在住宅建设中的作用:“平均”就是住宅平均分配,实行低租金供给制。这时期的指导思想是:先生产,后生活。住宅建设投资少,欠帐多,住房严重短缺。1978年,我国城镇居民平均居住面积仅3.6m2.狭窄的居住空间里三世同堂、四世同堂并不鲜见。人们基本的物理、生理需求都难以满足,更谈不上家庭装修。
第二阶段是改革开放后至房改前
我国经济快速发展,人民生活水平迅速提高,国家加大住宅建设的投入,同时鼓励城镇居民个人建造住宅(1983年我国发布了“城镇个人建造住宅管理办法”)。到1993年,城镇人均居住面积已达7.4平方米,比1978年提高一倍多。由于经济条件及住房所有权所限,这时期的家庭装修投资少、规模小。
第三阶段是以住宅商品化为标志的房改以后
我国市场经济逐步成熟,城镇住房改革进一步深化,国家取消福利分房,住房作为商品正式进入市场。“一包、二排、三平均”被多方投资、全面参与的住宅建设模式取而代之。新模式使住户的参与范围和空间大大扩展。住户不再仅仅是使用者、投资者,在一定意义上还是设计者——一方面住户可根据家庭人口构成、经济条件、职业特点、生活习惯等选择适合自己的住房,而这种取向则是开发商开发经营的指南;另一方面,为寻求卖点,开发商主动征求客户的意见。正是新的住宅建设政策,给了住户更多参与的空间,才有住宅建设今天的空前大发展。
由我国住宅建设发展的三个阶段可以看出,住户被排除在外→有限参与→全面参与,反映了社会的进步。这是历史的必然,这种趋势在其他国家也很明显。
三、国外住宅建设的发展趋势
住宅建设由国家集权向使用者直接介入的转变趋势在其他国家早已出现。70年代后,很多国家,尤其是西方发达国家对以往集权模式的住房政策的失败进行检讨、修正。新政策提倡对住宅建设具体问题的决定应更多地听取、尊重居民和接近居民的人的意见,增加使用者以及社区组织对建筑的决定权,给他们雇佣建筑师或其他专业人员的权利,并强调政策的开放性。其主要表现为权利下放和增加个人决定权两方面。
以法国为例,为更好地适应地方具体情况,国家将城市整治权交给地方政府,从1982开始,逐步取消统一化的全国住宅标准。这样,政策的制定掌握在接近居民的人手中,住房建设更加符合居民的要求。
由于经济条件、文化背景、生活习惯等方面的差异,人们对住房的物质功能需求和精神需求多种多样,这在当今个性化建设时代表现得更为突出。更好满足个性需求的方法莫过于把决定权交给个人。新政策给各国住房建设注入了新的活力,导致了新住宅建设运动的蓬勃开展,涌现出“社区建筑运动”、“自己动手运动”、“新居住形式”、“合作住房”等。
四、住户参与的必要性
建造住宅原本就是住户自己的事,只是由于社会的发展和分工,住户与住宅建设的关系才逐步脱离开来。这虽然便于现代城市管理,却是以牺牲住户的多种物质和精神需求为代价的。对此,《马丘比丘宪章》倡导,“在建筑领域中,用户的参与更为重要、更为具体。人们必须参与设计的全过程,要使用户成为建筑师工作整体中的一部分”。
我们提倡“以人为本”,就是要求建筑设计、施工及管理等部门不能自以为是,更不能只图自己方便,应更多地注意、理解住户的合理需求,并以此为工作指南。因为,对居住环境最有发言权的是住户自己。这正如勒。柯布西埃说过的,“生活永远是对的,只有建筑师才会犯错”。
住户参与装修就是为更好地满足物质功能的需要和情感与精神生活的需求。对于住户的需求,建筑大师赖特认为,“有多少种类型的人,就应该有多少种类型的房子”,即建筑师要承认住户需求的多样化,并尽力去满足这种需求。
集权的、标准化的住宅建设,是以指令性标准为依据,以管理者和专业设计者等少数人对家庭生活的理解为基础来决定住宅方案。这种概括和抽象化的家庭和生活与现实形不成对应关系,结果是以单一户型平面对应不同住户,让多样化的生活去适应简单化的住房。只接受共性而不承认个性,实际是否定居民的多种生活需求。这很能说明为什么有些被专业人士评为优秀的住宅或小区,却不受住户的欢迎,最终被改造得面目全非。
在社会发展迅猛和生活多元化的今天,建筑师不可能事事知晓,也不可能了解每个住户的具体需求。弥补专业设计者的先天不足,除了拓宽知识面并做好相关专业配合外,关键要把自己同业主、住户摆在平等的位置上,吸收他们一道设计。从这种意义上讲,住户的参与也是专业设计人员自身生存的需要。
人们通常更看重住宅的是住宅的物质功能,而忽略住宅建设中居民情感与精神生活的无形需求,这应引起足够的重视。
根据社会学的“需求层次理论”,物质文明高度发达的当今社会,人们最基本的物理、生理需求得到满足后,将向更高层次追求,即由追求物质需求为主转而以追求精神需求为主。
和以往相比,现代人在情感和精神方面的变化有两方面的显着特点。
1、生活压力增大
生活压力主要来自物理性和社会性两方面的刺激。噪音、环境污染、恶劣的生活和工作条件等物理性刺激不仅能引发多种疾病,还对人的情绪有很大影响,使人产生消极、压抑的心理,影响正常人际交往,甚至发生反常行为。社会性刺激也是多方面的,生活平衡遭破坏带来的刺激,社会需求未遂造成的刺激,还有团体压力、角色压力等等。随着我国经济的转型和竞争的日益激烈,这种压力明显增加。
2、非群体化生活趋势和孤独情绪增强
现代化的交通、通讯及电子设备的飞速发展,使个人能力得到空前提高,人的个性能够得以充分发挥。以前需要由集体协作才能完成的工作,现在由少数人,甚至一个人就能完成。这导致原来一些集体协作的工作方式趋于解体,团体受到破坏,团体意识减弱。非群体化和个性差异的发展带来一个值得重视的社会问题——人与人直接交往减少,导致孤独情绪普遍增长。
由于社会压力增大,孤独情绪增强,人们需要比以往更丰富的精神生活来缓解压力,维护心理平衡。社会越是向高科技发展,越要从更高层次上满足心理、情感及精神上的需求,这就是“高科技—高情感”原理。它表现为人们在社会各个领域参与意识增强,在日常生活中不再情愿被动地去接受大众化的无个性的产品,更重视的是通过自己的参与和努力得到具有个性的属于自己的东西。这种追求转变促使当今产品设计发生变革——由专业的标准化设计向使用者参与的、个性化的设计转变,在居住环境方面也是如此。
人们需要在房子里摆放一些可以表明自己身份的东西,过去拥有名师设计的价格昂贵的家具是一种身份的象征,而今拥有一些个人化色彩的东西才是非常重要的。满足这种需求的最佳最简单的方法莫过于让住户参与建造、装修住宅的全过程。通过参与,住户将自己的想法和汗水融入其中,并从中得到丰富的生活体验,与无生命的住宅建立起感情,使之具有符合主人的与众不同的个性。这样的住宅会使人有一种成就感、亲近感和认同感,才能成为真正意义上的“家”。
国内外的经验均表明,改善居环境、提高住质量事半功倍的办法是积极吸收住户的广泛参与。所谓的“四大公害”,实质恰恰是城市管理落后和管理上的粗放经营造成的。试想,对住户装修进行专业指导,不会破坏结构;控制好装修施工的时间段并作好协调,可避免相互干扰;合理地划分专业施工与住户装修的范围,不会浪费,反而节约;至于说给装修市场混乱提供了条件,则是把管理者的责任推卸给了住户。资料显示:近10年来家庭装饰装修成为社会消费热点,1998年产值达950亿元,从业人员350万。建筑装修装饰业的蓬勃发展,有力地带动了建材、化工、轻工等其他产业的发展,为促进国民经济发展、美化人民生活环境做出了积极贡献。
综上所述,住户的参与有利于满足精神及物质功能的多种需求,有利于居住环境质量的提高和人民安居乐业,有利于国民经济的发展,是大势所趋。无论政策制定部门还是建筑设计及施工组织与物业管理单位,都应广拓渠道,为住户的广泛参与创造条件。