教育因理想而坚定，教育因信念而美丽
-----读肖川《教育的理想与信念》有感
这几天，我重读了肖川的《教育的理想与信念》一书， 结合自己的教育教学实践，真可谓是茅塞顿开、醍醐灌顶、豁然清明。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限热爱的赤子之心。掩卷而思，全身通畅，对教育有了崭新的、深刻的思考。
在这本教育随笔里，你首先感受到的是文字的优美、视野的开放以及对理想的执着追求，然后便是在这感性的文字之后所蕴涵的对教育的理性的深沉，引导你一起跟作者去关注“人”、关注教育世界的喜与忧、关注微小与平凡之后的伟大与崇高……总之，让你去思考。
你可以看到，用诗意的语言表达深邃的思想是这本著作的特色之处，他自己本人也说“表达浪漫情怀、呼唤真诚、讴歌善良的文字，永远有着不可漠视的无穷的魅力。”。在收录的《在语言的背后》一文中，他呼吁我们一同关注语言，关注语言背后所蕴藏的一切，我个人是很喜欢他的写作风格的，但是像他这样的写作风格，也不是每一个人所能居之的。只有一定文化底蕴的人才能巧妙的驾驭语言，使语言具有穿透力与感染力——语言和思想的完美结合。
但是，在放下手里的这本书，把眼睛定格在现实生活中时，我又会觉得那么的无力。我不知道我这么说是不是有些矛盾，是的，有谁会不喜欢理想的东西呢?“与经典为友”、“以古典的心情对待学习”，这何尝不是任何一个致力于某种追求的人所希翼的浪漫情怀?毕竟，精神的充实，心灵的愉悦还有灵魂的安详更会使一个人深刻、睿智……然而，不知道在这物质的世界中、聒噪的环境中、浮躁的气氛中，能有多少人“以古典的心情，以从容的气度，打磨经典”?这样的一种心境，我总觉得，作为调节现实生活的净土所在或许会更为可行。当然，这样的所在也是必需的。
在他的文章里，一些抽象而又美好的词语会经常出现，比如平等，比如解放，比如自由、比如选择，也有与之对应的歧视，压抑，禁锢、灌输等。他也说，“有心的读者不难发现在我的文章中有一些反复出现的关键词：自由社会、幸福人生、制度建设、民主性格、有效教学、公正、宽容……”。我发现他谈到一个非常有意思的话题：教育的尊严。开始的时候，我不知道“尊严”这个只用在人类身上的词怎么会移植到教育学上。原来，是他对于教育学的由衷的热爱与维护使然，我深刻地感受到了这种炽烈的对教育的使命。在我看来，教育学的尊严要从以下几点来体现：
首先，教育学应吸收其他学科的成果，彻底的消化、吸收，变为教育学自己的东西。如若盲目的照搬，而不去梳理，提取出真正的对教育学有指导性作用的理论与体系，是很悲哀的，教育学的尊严又从何说起?
其次，划分学科在教育学的发展过程中是必要的一步。但是过强的学科意识反而会使教育学陷入发展的不平衡。我们说一切事物都是有联系的，就教育学来说，它本身就是一个整体，最好的使教育学本身的底蕴(成之为一门科学)呈现出来的方法就是，统观整体，以俯瞰者的姿态把各种教育现象、所谓的“学科”联系起来，避免“木桶效应”的产生，最终避免教育学畸形发展。如此看来，所谓的“非业内人士”更容易把问题凸现出来，从而弥补各学科所属以外的一些空白，均衡并促进教育学发展。
一个能把握自己的发展方向并健康、均衡发展的学科的尊严必是不言自明的。
在对教育学表现出极大的关怀的同时，肖川先生也深切地关怀着人的成长和社会的发展。在《负担过重何以会导致肤浅》一文中，分析了在现实生活中这一令人担忧的问题，他说，“负担过重之所以会导致肤浅，我想原因恐怕就在于负担过重使得一个人忙忙碌碌，疲于应付，没有足够的时间去消化、深化、细化所获得的知识，去发现知识的个人意义，去建构属于自己心灵财富的知识。久而久之，学生变的内心麻木，机械呆板，未老先衰，暮气沉沉。”，他虽然是针对学生而言的，但我们也可以把这个问题映射到成人的生活中，如果我们的教育所培养的学生因为负担过重而变的肤浅，我们的国家所养育的子民因为负担过重而肤浅的话，这岂不是很悲哀?轻重几何?或许环境是难以改变的，但是，我们自己却是可以改变的，那么怎样做才能使我们不至于肤浅呢?用肖川先生的话就是“以古典的心情对待学习”。我倒是觉得，这是一个社会问题，不是一朝一夕能解决的，教育所能做的也只能是提高人们的精神修养，不要在这样一个容易浮躁的环境里轻易的浮躁。不管怎么样吧，这确实是一个值得我们深省的问题——出于对人的关怀，出于对社会的责任。
读完这本书，我的心境平和了许多，对教育的理解也深刻了不少。沐浴在如此美丽的文字中，感受着作者对于教育的无限的深思与深爱，体会着他对整个人类和社会的情怀，我深深地感动着，思考着，为对教育的美好憧憬而努力!或许一个人的力量并不能解决什么，改变什么，但至少，教育一定会因理想而更坚定，教育一定会因信念而更美丽!
篇2:《教育理想与信念》读后感
《教育理想与信念》读后感
夜深人静，伴一盏孤灯，品一杯香茗，与“腹有诗书气自华”的肖川博士对话，时而掩卷沉思，时而思绪轻扬，时而脸臊耳热，时而豁然开朗——《教育理想与信念》载着我的激情，在教育的理想境界中飞翔……
这样的感受，读陶行知时有过，读叶圣陶时有过。一直在想：为什么会有这样畅快淋漓的感受?
在《教育的理想与信念》一书中，作者用谦和态度、亲切的语言和博爱的热情启发教师拓宽视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我们进入一个神奇的风景线，通过探测教育深处隐匿的最美好的宝藏，促使我们成为怎样的一位教师，去怎样把学生培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。肖川文笔妙趣横生、妙语连珠，巧妙地帮助教师激活教育的智慧和生成对于生活的热爱与柔情, 充满着人生的终极关怀，他的笔下才会从心里流淌出感人肺腑的文字，让我们耳目一新。
作为一个勤奋而求实的人，肖川说要“与经典为友”，“心与书的交流，是一种渲染与皈依”，歌咏 “大学真好”，为闲暇、自由思想、生活的明丽与清闲致敬。他希望每一个人都通过教育获得渊深的学识、敏捷的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。肖川又是一个浪漫而深刻的人，在娓娓道来的文字中，他崇尚闲适的生活态度，表达肖川深刻哲理思想的教育随笔：因随和、随意、随缘而“非常的温情，非常的纤细，非常的文质彬彬”，“异常的隽永，异常的精致，异常的耐人寻味”。
肖川推崇"每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批评急于希冀学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的“腹有诗书气自华”。
多年来，教育理论界的“理论”纷繁热闹，惟缺少独特、真实、个人化的“教育理想”和“教育信念”。教育的理想与信念旨在感受到历史与现实中的人性之爱、人伦之善、人道之尊，感受到大自然与思维活动中的理性之真、科学之美、智慧之妙，感受到人类精神文明的博大与深邃，感受到历史与自然的灿烂与辉煌，能够唤起学生对于世界与生命的强烈热爱与柔情，唤起学生对未来人生与事业的执着憧憬和期待，能够使学生日臻科学与民主精神，为自由社会培养和谐的人。在肖川的点拨下，去感受“书中乾坤大，笔下天地宽”的意趣，这是何等令人心旷神怡!
捧读《教育的理想与信念》，没有“误尽苍生”的负罪感，没有“走进死胡同”的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一个可敬的建设者，而不只是一个睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的教育教学活动的同时，常能得到“原来可以这样做”的启迪。凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。
在肖川博士的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，没有失败只有成功。“人性化教育”、诗性教育是肖川博士教育理念的首要特征。
肖川博士告诉我们，教育是“整体的、和谐的、兼容的”，一切教育活动都是因为能提高受教育者的素质而获得了存在的理由。看看现实，才会觉得这样的看法是多么的睿智。很多教师习惯于各自为政，为争得辅导的时间斤斤计较，为争夺学生的课余时间大搞题海战术……其结果是学生的自主学习的时间被挤占一空，他们整天疲于应付没有自由思考的空间，他们所掌握的知识是条块式的，不能融合成一个有机的整体，高分低能也就屡见不鲜了。很多学校也置素质教育的要求于不顾，随意削减课程，搞阴阳两套课表;在那些学校安排一些文体活动，搞一些社会实践 ，便会被一些人斥为不务正业。在他们看来，所谓的“正业”就是让学生埋头于课本，博得升学考试的高分。然而结果往往是这样单一、可怜的愿望也常常落空。或许他们会百思而不得其解：看看《教育的理想与信念》，他们或许就能明白原来自己一直都把学生当成“容器”，而没有当成“人”来看待，甚至在潜意识里，学生成了沽名钓誉的工具。这样的教育，把德智体美劳对立了起来，把不同学科的教育对立了起来，把教育以培养和提高人的全面素质为目的的宗旨置于度外，眼中唯分，目中无人，焉有不败之理?“在教育中，重要的不在于让学生记住了什么，重要的是我们所获得的文化的浸染、精神的陶融和理智的启悟。”
肖川博士还告诉我们，应该把“人性化”的思想落实在教育的每一个环节之中：“对人的尊重，必须落在对于个体生命的尊重。一切以牺牲个性生命为代价而换取的所谓大业，所谓圆满，不管它冠以何种美妙的名字，其正当性都是www.aishibei.com值得怀疑的。”“人性的教育呼唤诗意。教育中如果没有诗意和激情就没有召唤和启示，就没有美感，没有情性的陶冶和净化，没有灵魂的飞升和投入生活的热忱。”他还认为优秀的学校文化是宽松、宽厚、宽容，自由、自主、自信，温情、温暖、温馨，成功、成长、成人，学校应是笑声琅琅、书声琅琅、歌声琅琅，让校园生活成为每人终身的美好记忆。在《教育的理想与信念》的其他篇章里，“以人为本”的思想也得到了鲜明的体现，这里不再赘述了。
特别令我感动的是，肖川博士鲜明地提出“闲暇教育”。我们要给学生以自由的空间，能够有“兴之所至的自由阅读，超功利的精神漫游，没有外在压力的沉思冥想。” 学生的心灵需要一块净土，需要一个修身养性的家园， 好书就是这样的净土和家园，让他们有独到的思想，创新的火花，让他们能有广阔的心理空间，能够自由思想，舒展心灵。在闲暇中能有所顿悟，舒展心灵，热爱学校生活，热爱学习，感受到小学校园里大学般的宽松氛围，多一些自由，多一些自主，多一些灵性，生气与创造。
“保卫童年”是一个富于诗意和高贵的思想。这也就肖川博士的高贵思想。童年总是和童心、童真、童趣无忌联系在一起，从肖川博士的思想里，我得到深深地感受到：学生是一个个充满着青春和理想活力的个体，教育必须在提高与学生心相容程度的基础上，才能真正发挥作用。说教永远不能代替熏陶、感悟。
以往怀着对教育理论的敬畏感和神秘感，以为高处不胜寒以至于避而远之，甚至以为小学教师没有必要和能力阅读深奥而严谨的教育理论。从接触了肖川的优美作品，其洒脱与飘逸，从容与愉悦，改变了我的幼稚认识。畅游肖川博士教育理想的世界，感悟到的实在很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个“人性化”的，能够走进学生心灵的教育工作者。